Hestia (Herdfeuer)

Hestia: Olympische Göttin des Herdfeuers, des Staatsherdes und der Jungfräulichkeit

1. Etymologie, Herkunft und Familie

Name und Bedeutung: Das altgriechische Wort Ἑστία (Hestía, ionisch Ἱστίη Histíē) bedeutet übersetzt schlicht „Herd“. Der römische Name der Hestia lautet Vesta.

Eltern: Hestia ist eine Tochter der Titanen Kronos >> (römisch Saturn -> Saturday -> Samstag) und Rhea >>. Laut Ovid (in den Fasti) gilt sie nach Hera >> (Eifer- und Rachsucht) und Demeter >> (Getreide und Fruchtbarkeit) als drittgeborene Tochter.

Wohnsitz: Ihr erster Wohnsitz ist das olympische Gebirge >>, wo sie als zentrale Gottheit residiert.

2. Stellung im Olymp (Korrektur einer falschen Behauptung)

Im Internet hält sich hartnäckig die Behauptung, Hestia habe ihren Platz im Olymp freiwillig zu Gunsten von Dionysos >> aufgegeben. Diese Behauptung ist falsch. Ursprünglich gab es 12 originäre olympische Götter.

Die Riege der Olympier wurde auf 15 erhöht

Später wurden weitere Persönlichkeiten in den Olymp erhoben (Herakles >> nach seinem Tod und Semele >> als Göttin Thyone sowie Dionysos). Der Kreis der olympischen Gottheiten erweiterte sich somit auf insgesamt 15 Götter. Hestia blieb dabei stets eine vollwertige und unangefochtene olympische Göttin.

3. Keuschheit, Jungfräulichkeit und Unantastbarkeit

Obwohl Hestia eine Schönheit ist, schwor sie einen Eid der Jungfräulichleit: Die Götter Apollon >> (Allrounder), Poseidon >> (Meere) und auch Priapos >> (Fruchtbarkeit) begehrten sie und wollten mit ihr sexuell verkehren. Hestia schwor jedoch bei den Haaren des Zeus >>, auf ewig Jungfrau zu bleiben.

Schutz

Schutz durch Zeus: Zeus respektierte diesen Schwur vollkommen, stellte sie unter seinen besonderen Schutz und verbot allen Göttern, sich ihr zu nähern. Hestia war und ist damit unantastbar – ein absolutes Tabu für jegliche Annäherung. Dementsprechend hat sie keine Kinder.

4. Bedeutung, Kult und Opferfeuer

Familien- und Staatsherd: Hestia beschützt das Feuer des häuslichen Herdes sowie den „Staatsherd“ (das Prytaneion einer Stadt).

Erste und letzte Opfergabe: Bei Trank- und Opfergaben gebührt Hestia traditionell die erste sowie die letzte Stelle. Pausanias berichtet, dass in Olympia der Hestia noch vor Zeus geopfert wurde (und auch heute noch wird).

Philosophische Deutung: Der Philosoph Platon (Nomoi 745b) leitete ihren Namen vom Wort οὐσία (ousía / essía) ab, was „wahrhaftes Sein“ oder „Wirklichkeit“ bedeutet. Da die Essenz des Seins an erster Stelle steht, müsse ihr stets zuerst geopfert werden.

Olympische Fackel: Die heute bekannte Olympische Fackel, die bei den Olympischen Spielen entzündet wird, ist symbolisch der Göttin Hestia und ihrem heiligen Feuer gewidmet.

5. Wesen und Darstellung in der Kunst

Charakter („Heimchen am Herd“): Obwohl Hestia als olympische Göttin mit großer Macht >> ausgestattet ist, nutzt sie diese selten. Sie hält sich aus den typischen Zankereien, Intrigen und dem Machtgehabe der übrigen Götter heraus und verkörpert die ruhende, beständige Mitte. Es gibt nur sehr wenige Schilderungen über Aktivitäten der Hestia. Da geht es um das Mysterium des Seins.

Kunsthandwerkliche Darstellung: In der bildenden Kunst wird Hestia niemals nackt dargestellt. Sie wird stets würdevoll verhüllt und mit einem ernsten, bedachten Gesichtsausdruck skizziert (meist eher jung und sehr hübsch).

6. Kultstätten und Quellen

Bedeutende Kultstätten: Athen >>, Oropos (Attika >>), Hermione (Argolis), Sparta >> und Olympia (Elis >>).

Antike Quellennachweise: Hesiod (Theogonie 454), Ovid (Fasti), Platon (Nomoi 745b; Kratylos 400d–401b), Pausanias (Beschreibung Griechenlands 5,11,8 u.a.), Homer (Odyssee 7,153) und Herodot (Historien 4,68). Heute basiert diese Welt nicht auf Bibel und Koran, sondern in 1. Linie auf der griechischen Mythologie (siehe als Beispiel die Olympischen Spiele und die Olympische Fackel des Feuers der Hestia).

Kompletter Beitrag

Hestia, die olympische Göttin des Herdfeuers >>